Die Pazzi-Kapelle (Cappella dei Pazzi) ist ein religiöses Gebäude in Florenz, Mittelitalien, das als eines der Meisterwerke der Renaissance-Architektur gilt. Es befindet sich im "ersten Kreuzgang" der Basilica di Santa Croce. Die Mittel für die Kapelle wurden zwar 1429 von Andrea Pazzi, dem Oberhaupt der Familie Pazzi, zusammengetragen, deren Reichtum nur den Medici überlegen war. Der Bau begann jedoch erst um 1441. Die Kapelle wurde in den 1460er Jahren, fast zwei Jahrzehnte nach dem Tod, fertiggestellt des Architekten Filippo Brunelleschi selbst. Der Hauptzweck des Gebäudes war als Domkapitelhaus (Sitzungsraum für das Regierungskapitel) und als Unterrichtsraum für den Unterricht von Mönchen und anderen religiösen Zwecken genutzt. Hinter dem Altar befand sich jedoch eine Kapelle, in der die beauftragende Familie das Recht hatte, ihre Toten zu begraben. Ein mutmaßliches Hintergedanken bestand jedoch darin, dass die Familie Pazzi die Stadt Florenz Italien prägte, um ihren Reichtum und ihre Macht in der italienischen Renaissance zu zeigen. Die Tatsache, dass sich die Stadt zu dieser Zeit im Krieg mit einer benachbarten Stadt befand und immer noch die Mittel für den Bau dieser Kapelle erwarb, zeigte, wie wichtig sie für die Familie Pazzi und die Einwohner von Florenz war. Früher als ein Werk von Filippo Brunelleschi betrachtet, wird angenommen, dass er für den Plan verantwortlich war, der auf einfachen geometrischen Formen, dem Quadrat und dem Kreis, basiert, nicht jedoch für die Ausführung und Detaillierung des Gebäudes. Eine Fassade, die er begonnen hatte und von der nur das untere Register zu sehen ist, wurde teilweise durch das Hinzufügen einer Veranda verdeckt. Die Hauptinspiration für dieses Stück war das Dominikanerkloster Santa Maria Novella in Florenz, Italien. Die Größe der Kapelle war durch die vorhandenen Mauern vorgegeben, was jedoch eine ungewöhnliche Situation ergab, in der der Raum nicht quadratisch war, wie in der Alten Sakristei, die als Vorbild für dieses Gebäude diente, sondern rechtwinklig und transeptisch und damit im Widerspruch zur Kirche quadratischer, axial platzierter Altar. Trotz dieser komplexen Geschichte gibt das Gebäude Einblick in die Ambitionen von Renaissance-Architekten, die sich bemühen, die architektonische Sprache von Säulen, Pilastern, Bögen und Gewölben miteinander in Einklang zu bringen. Zwischen den Pilastern im Querhaus befinden sich hohe, leere, runde Kopfplatten und darüber Rondelle, übliche Renaissance-Dekorationsmotive. Die architektonischen Elemente des Innenraums sind alle in Pietra Serena (englisch: "heiterer Stein"). Das Gebäude verwendete auch tragendes Mauerwerk, dh Maurer oder Betonblöcke mit Kalk und von Menschen hergestellten Klebstoffen, um sie zusammenzukleben. In Bezug auf den Architekten argumentieren Gelehrte, dass es entweder die Arbeit von Giuliano da Maiano oder Michelozzo gewesen sein könnte. Die Rondi der sitzenden Apostel stammen von Luca della Robbia, der auch die Terrakotta-Verzierungen in der Kuppel der Veranda gemacht hat. Es wurde vermutet, dass die Runden der Evangelisten das Werk von Donatello waren.