Beschreibung
Das Cenacolo di Sant'Apollonia ist ein kleines Museum in Florenz, nahe San Marco, im ehemaligen Refektorium eines Benediktinerinnenklosters mit strenger Klausur. Es besitzt nur ein einziges Werk, aber ein großes: das Abendmahl von Andrea del Castagno, wahrscheinlich 1447 gemalt, das eine ganze Wand einnimmt.
Vier Jahrhunderte lang sah es fast niemand. Das Refektorium gehörte Klausurnonnen, und die alten Florenz-Führer, Vasari eingeschlossen, erwähnen es nicht. Erst im 19. Jahrhundert, mit der Aufhebung des Klosters, tauchte es wieder auf. Zunächst wurde es Paolo Uccello zugeschrieben, dann erkannten die Forscher die Hand Andreas.
Die Szene spielt in einem antikisierenden Raum, dem die vordere Wand fehlt, wie eine offene Schachtel, mit einer Perspektive, die ihn wie eine Verlängerung des echten Saals erscheinen lässt. Die Apostel sitzen in einer Reihe; Judas ist allein, auf der anderen Seite des Tisches, und sein bärtiges Profil erinnert an einen Satyr, also den Teufel.
Hinter Christus lenkt eine Tafel aus geflammtem Marmor, Achat ähnlich, den Blick genau auf Jesus, Petrus und Judas. Und es gibt sogar einen Fehler: Zählt man die Felder, müssten die Seitenwände nur halb so lang sein.
Über dem Abendmahl befinden sich Auferstehung, Kreuzigung und Kreuzabnahme, 1953 wegen der Feuchtigkeit abgelöst. Darunter lagen die Vorzeichnungen, die Sinopien, jetzt an der gegenüberliegenden Wand ausgestellt: eine Möglichkeit zu sehen, wie der Maler arbeitete, bevor er malte.
Andrea malte es, als die Äbtissin Cecilia Donati das 1339 gegründete Benediktinerkloster erweiterte. Der Rest des Klosters mit der entweihten Kirche gehört großenteils zur Universität.
Das Museum bewahrt auch weitere Werke aus dem Kloster und dem Hospital Santa Maria Nuova, darunter Fresken- und Sinopienreste von Domenico Veneziano und einen von zwei Engeln gehaltenen Schmerzensmann von Andrea selbst.
Im Abendmahl schläft neben Christus ein heiliger Johannes: Das ist ein traditionelles Element der Ikonografie, auch im Abendmahl von Taddeo Gaddi in Santa Croce zu finden. Der perspektivische Kasten hat dagegen ein Vorbild im Abendmahl von Orcagna in Santo Spirito, von etwa 1360–65.
Vier Jahrhunderte lang sah es fast niemand. Das Refektorium gehörte Klausurnonnen, und die alten Florenz-Führer, Vasari eingeschlossen, erwähnen es nicht. Erst im 19. Jahrhundert, mit der Aufhebung des Klosters, tauchte es wieder auf. Zunächst wurde es Paolo Uccello zugeschrieben, dann erkannten die Forscher die Hand Andreas.
Die Szene spielt in einem antikisierenden Raum, dem die vordere Wand fehlt, wie eine offene Schachtel, mit einer Perspektive, die ihn wie eine Verlängerung des echten Saals erscheinen lässt. Die Apostel sitzen in einer Reihe; Judas ist allein, auf der anderen Seite des Tisches, und sein bärtiges Profil erinnert an einen Satyr, also den Teufel.
Hinter Christus lenkt eine Tafel aus geflammtem Marmor, Achat ähnlich, den Blick genau auf Jesus, Petrus und Judas. Und es gibt sogar einen Fehler: Zählt man die Felder, müssten die Seitenwände nur halb so lang sein.
Über dem Abendmahl befinden sich Auferstehung, Kreuzigung und Kreuzabnahme, 1953 wegen der Feuchtigkeit abgelöst. Darunter lagen die Vorzeichnungen, die Sinopien, jetzt an der gegenüberliegenden Wand ausgestellt: eine Möglichkeit zu sehen, wie der Maler arbeitete, bevor er malte.
Andrea malte es, als die Äbtissin Cecilia Donati das 1339 gegründete Benediktinerkloster erweiterte. Der Rest des Klosters mit der entweihten Kirche gehört großenteils zur Universität.
Das Museum bewahrt auch weitere Werke aus dem Kloster und dem Hospital Santa Maria Nuova, darunter Fresken- und Sinopienreste von Domenico Veneziano und einen von zwei Engeln gehaltenen Schmerzensmann von Andrea selbst.
Im Abendmahl schläft neben Christus ein heiliger Johannes: Das ist ein traditionelles Element der Ikonografie, auch im Abendmahl von Taddeo Gaddi in Santa Croce zu finden. Der perspektivische Kasten hat dagegen ein Vorbild im Abendmahl von Orcagna in Santo Spirito, von etwa 1360–65.