Description
Le Tempio Maggiore Israelitico (Grande Synagogue) est la principale synagogue de Florence, via Farini, dans un jardin à quelques pas de la piazza d'Azeglio. Inaugurée en 1882, elle abrite aussi le musée juif, et sa coupole de cuivre vert est devenue un repère reconnaissable du panorama de la ville.
De l'extérieur, on la reconnaît à son style mauresque : un parement de travertin blanc et de pierre rose, un plan centré, deux tours latérales aux petites coupoles sur la façade. La coupole de cuivre vert repose sur un haut tambour et se compose de deux calottes : l'extérieure mesure 47 mètres de haut.
À l'intérieur, une lumière dorée glisse sur les murs couverts d'arabesques rouges et bleues, autrefois rehaussées d'or, dessinées par Giovanni Panti. Les vitraux sont polychromes, et les tribunes des femmes, fermées par des grilles en fer forgé, entourent la salle.
Au fond se trouve l'Aron haQodesh, revêtu de mosaïques et surmonté des Tables de la Loi. Sur ses portes restent les marques des baïonnettes nazies, qui tentèrent de les enfoncer. Pendant l'occupation, le temple servit de garage, et les Allemands en fuite le minèrent. Il fut endommagé, non détruit : pourquoi, on ne l'a jamais éclairci.
Au premier étage, le Musée juif, fondé en 1981 et agrandi en 2007, raconte l'histoire de la communauté florentine, la Torah et ses ornements, les objets des fêtes et la vie juive. La dernière salle, la salle du Souvenir, est consacrée à la Shoah.
Le temple est né d'un rêve de liberté. En 1868, David Levi, président de la communauté, légua ses biens pour une synagogue « digne de la ville ». Jusqu'à vingt ans plus tôt, les juifs florentins priaient dans les synagogues cachées du ghetto.
La première pierre, envoyée de Jérusalem, fut posée le 30 juin 1874. Le projet, de Marco Treves avec d'autres architectes, coûta un million de lires de l'époque. C'est l'une des synagogues « de l'émancipation », construites comme des édifices indépendants et non plus cachées entre les maisons.
Dans le jardin, une grande plaque rappelle les 248 juifs de Florence tués par les nazis, parmi lesquels le grand rabbin Nathan Cassuto.
De l'extérieur, on la reconnaît à son style mauresque : un parement de travertin blanc et de pierre rose, un plan centré, deux tours latérales aux petites coupoles sur la façade. La coupole de cuivre vert repose sur un haut tambour et se compose de deux calottes : l'extérieure mesure 47 mètres de haut.
À l'intérieur, une lumière dorée glisse sur les murs couverts d'arabesques rouges et bleues, autrefois rehaussées d'or, dessinées par Giovanni Panti. Les vitraux sont polychromes, et les tribunes des femmes, fermées par des grilles en fer forgé, entourent la salle.
Au fond se trouve l'Aron haQodesh, revêtu de mosaïques et surmonté des Tables de la Loi. Sur ses portes restent les marques des baïonnettes nazies, qui tentèrent de les enfoncer. Pendant l'occupation, le temple servit de garage, et les Allemands en fuite le minèrent. Il fut endommagé, non détruit : pourquoi, on ne l'a jamais éclairci.
Au premier étage, le Musée juif, fondé en 1981 et agrandi en 2007, raconte l'histoire de la communauté florentine, la Torah et ses ornements, les objets des fêtes et la vie juive. La dernière salle, la salle du Souvenir, est consacrée à la Shoah.
Le temple est né d'un rêve de liberté. En 1868, David Levi, président de la communauté, légua ses biens pour une synagogue « digne de la ville ». Jusqu'à vingt ans plus tôt, les juifs florentins priaient dans les synagogues cachées du ghetto.
La première pierre, envoyée de Jérusalem, fut posée le 30 juin 1874. Le projet, de Marco Treves avec d'autres architectes, coûta un million de lires de l'époque. C'est l'une des synagogues « de l'émancipation », construites comme des édifices indépendants et non plus cachées entre les maisons.
Dans le jardin, une grande plaque rappelle les 248 juifs de Florence tués par les nazis, parmi lesquels le grand rabbin Nathan Cassuto.