Omschrijving
De basiliek Santo Spirito is een van de belangrijkste kerken van Florence en domineert het gelijknamige plein in de Oltrarno, de wijk ten zuiden van de Arno. Van buiten lijkt ze bijna kaal, maar binnen verbergt ze een van de meest harmonieuze ruimtes van de renaissance.
Het was het laatste grote werk van Filippo Brunelleschi, die haar ontwierp en nog net de start van de bouw in 1444 meemaakte. Hij overleed twee jaar later, en zijn opvolgers begrepen niet altijd wat hij voor ogen had.
Het mooist is het interieur: de zuilen van pietra serena, in een rij langs het schip en rondom de hele kerk, geven een gevoel van orde en rust. Langs de omtrek openen zich veertig kapellen vol kunstwerken.
Onder de schilderijen toont het Nerli-altaarstuk van Filippino Lippi ook een beeld van het Florence van de vijftiende eeuw. In de sacristie wordt het houten kruisbeeld van Michelangelo bewaard, gebeeldhouwd toen hij nog een jongen was.
In 1492 bracht Michelangelo, zeventien jaar oud, zijn nachten door in dit klooster om lichamen te bestuderen. Om de monniken te bedanken liet hij hun die houten Christus na, die er nog steeds is.
De plattegrond is een Latijns kruis met drie beuken, en het middenschip is twee keer zo breed als de zijbeuken. De bogen rusten op zuilen met Korinthische kapitelen, en het licht komt geleidelijk binnen, tot aan het altaar onder de koepel, dat het helderste punt blijft.
Brunelleschi had de gevel naar de Arno willen richten, met een plein aan de rivier, en vier deuren in plaats van één. De meest radicale ideeën werden terzijde geschoven en de gevel bleef eenvoudig, pas in de achttiende eeuw gepleisterd.
Vanuit de sacristie daal je af naar het Kloosterhof van de Doden, zo genoemd om de vele grafstenen aan de wanden, en vandaar naar de Grote Kloosterhof van Bartolomeo Ammannati, gebouwd tussen 1564 en 1569, met Dorische zuilen en een regelmatig ontwerp dat in Florence zijn gelijke niet kent.
Het klooster van de augustijnen was ook een studiecentrum. De bibliotheek telde in 1450 577 handschriften: Petrarca bestudeerde hier zeldzame teksten, en Boccaccio liet de monniken zijn verzameling boeken na. Het plein ontstond vanaf 1292 om de menigte bij de preken te kunnen ontvangen.
Het was het laatste grote werk van Filippo Brunelleschi, die haar ontwierp en nog net de start van de bouw in 1444 meemaakte. Hij overleed twee jaar later, en zijn opvolgers begrepen niet altijd wat hij voor ogen had.
Het mooist is het interieur: de zuilen van pietra serena, in een rij langs het schip en rondom de hele kerk, geven een gevoel van orde en rust. Langs de omtrek openen zich veertig kapellen vol kunstwerken.
Onder de schilderijen toont het Nerli-altaarstuk van Filippino Lippi ook een beeld van het Florence van de vijftiende eeuw. In de sacristie wordt het houten kruisbeeld van Michelangelo bewaard, gebeeldhouwd toen hij nog een jongen was.
In 1492 bracht Michelangelo, zeventien jaar oud, zijn nachten door in dit klooster om lichamen te bestuderen. Om de monniken te bedanken liet hij hun die houten Christus na, die er nog steeds is.
De plattegrond is een Latijns kruis met drie beuken, en het middenschip is twee keer zo breed als de zijbeuken. De bogen rusten op zuilen met Korinthische kapitelen, en het licht komt geleidelijk binnen, tot aan het altaar onder de koepel, dat het helderste punt blijft.
Brunelleschi had de gevel naar de Arno willen richten, met een plein aan de rivier, en vier deuren in plaats van één. De meest radicale ideeën werden terzijde geschoven en de gevel bleef eenvoudig, pas in de achttiende eeuw gepleisterd.
Vanuit de sacristie daal je af naar het Kloosterhof van de Doden, zo genoemd om de vele grafstenen aan de wanden, en vandaar naar de Grote Kloosterhof van Bartolomeo Ammannati, gebouwd tussen 1564 en 1569, met Dorische zuilen en een regelmatig ontwerp dat in Florence zijn gelijke niet kent.
Het klooster van de augustijnen was ook een studiecentrum. De bibliotheek telde in 1450 577 handschriften: Petrarca bestudeerde hier zeldzame teksten, en Boccaccio liet de monniken zijn verzameling boeken na. Het plein ontstond vanaf 1292 om de menigte bij de preken te kunnen ontvangen.