Chiostro dello Scalzo to ważny cykl fresków w małym klasztorze przy Via Cavour 69 we Florencji. Niewielki ukryty klejnot miasta, właściwie był to portyk dostępu do zniszczonego kościoła Towarzystwa Dyscypliny San Giovanni Battista, znany jako Scalzo, ponieważ skrzyżowanie w czasie procesji zwykło chodzić boso. Kościół znajdował się częściowo wzdłuż obecnej ulicy, która została otwarta dopiero w XVIII wieku. Konstrukcja architektoniczna, prosta i harmonijna, została zaprojektowana przez Giuliano da Sangallo, a na ścianach była całkowicie freskowana elegancką (i tańszą dla klientów) techniką monochromatycznego, światłocienia bez kolorów. Cykl, jeden z najważniejszych malarstwa florenckiego na początku XVI wieku, został przeprowadzony przez Andrea del Sarto, według wielu jego arcydzieł, które namalowały go w długim okresie swojej kariery, między 1509 a 1526 rokiem: sześć z ośmiu wielkich panele z opowiadaniami św. Jana Chrzciciela i czterema cnotami po bokach drzwi wejściowych: wiara, nadzieja, miłość i sprawiedliwość. Andrea Vannucchi, znany jako Andrea del Sarto, mieszkał w pobliżu, na rogu z prądem Via Gino Capponi i Via Giusti pod numerem 24; jeszcze dziś w domu Andrea del Sarto znajduje się tablica, która przypomina „malarza bez błędów”. Szeroka rozpiętość czasu między jednym freskiem a następnym pozwala nam zobaczyć ewolucję stylistyczną artysty i, bardziej ogólnie, malarstwa florenckiego tego wieku: od chrztu Chrystusa (1509-1510), odważnego piętnastowiecznego odcisku namalowany przez bardzo młodego mistrza, coraz bardziej dynamiczne sceny, pochodzące z porównania z bardzo popularnym Michałem Aniołem i innymi rówieśnikami, takimi jak Franciabigio, jak w „Zdobyciu baptysty” z 1517 r. lub w chrzcie tłumów w wystawnym manierystycznym stylu, jednocześnie harmonijnym i złożonym , pełen poruszających się postaci, często nagich i obrazowych wirtuozerii, które zainspirowały całe następne pokolenie artystów. Wreszcie freski z dekady 1520 roku są związane z jego dojrzałością z bardziej uroczystymi i majestatycznymi postaciami, z heroicznymi konotacjami i analogiami do dominującego wówczas michelangiolismo. Andrea del Sarto miał być jedynym wykonawcą cyklu, w tym obrazów na przykład w zespołach dekoracyjnych, mimo że w latach 1518-1519 pracował na swoim miejscu u Franciabigio, jego przyjaciela i współpracownika, który przeprowadził Błogosławieństwo św. na pustynię i spotkanie Chrystusa ze świętym Janem Chrzcicielem: Andrea faktycznie przeniosła się do Francji z zamiarem osiedlenia się tam, ale gdy wróciła do Florencji, powrócił do kierunku prac. Kolejność scen bardzo różni się od porządku chronologicznego, a sceny centralne są najstarsze.