Сад Торригиани расположен во Флоренции между Виа-де-Серрагли, Виа-дель-Кампуччо и отрезком стен, проходящих вдоль Виале Франческо Петрарки. Это большой парк с дворцом под названием Казино Torrigiani в Кампуччо, один из немногих больших зеленых насаждений, сохранившихся в стенах в оптимальном состоянии сохранности, и является типичным примером романтического стиля, который обозначил сады на начало девятнадцатого века. Уже в 16 веке здесь находилось поместье Торригиани, которое называлось "il Campuccio". В конце восемнадцатого века, с исчезновением семьи, наследие кардинала Людовико Марии Торриджани перешло к его правнуку Пьетро Гуадагни, который затем принял имя своего дяди и в небольшом владении Кампуччо начал строительство сада. Между 1802 и 1817 годами с последующими покупками новый маркиз Торригиани распространил собственность, которая от Виа дель Кампуччо простиралась до Виа дей Серрагли, до стен, до нынешней площади Пьяцца Тассо, достигнув площади около десяти гектаров. Задание по проектированию грандиозного сада было поручено Луиджи Камбре Дигни (1813-1814), которого заменил молодой Гаэтано Баккани. Таким образом, был создан парк в английском стиле, полный предложений, связанных с миром Аркадии и, прежде всего, с символикой масонства, частью которой был маркиз Пьетро Торригиани. Наличие стен Медичи послужило оживлению проекта, который характеризовался множеством небольших зданий, статуй и ботанических особенностей, чтобы вскоре после его создания заслужить «руководство для посетителей». Путеводитель привел более тридцати интересных мест, в том числе Гипогей, Грот Мерлина, покрытый Джострой, Сад цитрусовых и цветов, Кавалериза, Аркадия, Ромиторио, Гимназия, великая Башня, Уччелиера, Лимонаиа, Торренте с его великолепным мостом. Сегодня сад не так богат произведениями искусства, однако окружающая среда сохранилась хорошо и является одним из самых значительных английских садов во Флоренции. В древние времена кто-то вошел с Виа дей Серрагли, и оттуда начался символический маршрут со статуей Осириса, бога земледелия, мира мертвых и воскресения; статуя поддерживает некоторые таблички, которые все еще указывают на нормы сада, любопытный след, когда парк был открыт для публики в 1824 году. Руки, вылепленные на колоннах, все еще указывают пути, которым нужно следовать. Некоторые районы парка также использовались для выпаса диких животных, таких как олени и косули. Нынешний вход на Виа-дель-Кампуччо, номер 53, вводит в большое пространство, отмеченное большой четырехсторонней круглой клумбой с большой классической группой, в центре, работой Пио Феди (автора изнасилования Полиссены Лоджии деи). Lanzi), который представляет Сенеку с молодым Пьетро Торригиани. Вокруг него расположены различные скульптурные элементы, некоторые с еще оригинальными железными опорами для фонарей. Недалеко была Гротта ди Мерлино, где легендарный персонаж должен был вспомнить посетителю тему внутренней силы человека, которую каждый может использовать по своей воле. Стены сада внутри были покрыты фресками сельских пейзажей и фальшивыми разрушенными архитектурами. Пройдя по извилистой дорожке, немного в гору, справа вы найдете небольшой амфитеатр (исключительно символический и в качестве места отдыха, не пригодный для театральных представлений) и гимназию, храм в Аркадии, где вы можете переодеться, сыграв в такие игры, как мяч, стрельба из лука, с ружьем и с винтовкой на лужайке перед домом (сегодня там живут садовники). Рядом с газоном на искусственном холме находится небольшой лес: темнота растительности, привнесенная во вторую часть пути, связана с темой ночи и смерти. В лесу есть эрмитаж и несколько символических скульптур: урна со змеей и сова (эта последняя работа сейчас потеряна). Столь же символичным был склеп, небольшая пещера, которой предшествовала тропа, выровненная из египетского стиля, до тех пор, пока она не достигла основания башни, после того как она обогнула стены Медицины, где под холмом была комната, которая символизировала печь крематорий: оттуда символические «пепелища» индивидуума возносятся через башню к более высокому уровню знаний и своего рода воскресению. Поэтому башня имела различные ценности, как практические, так и символические.