Chiostro dello Scalzo - это важный цикл фресок в небольшом монастыре, 69 Via Cavour во Флоренции. Небольшая скрытая жемчужина города, на самом деле это был портик доступа к разрушенной церкви Общества Дисциплинированных Сан-Джованни-Баттиста, известной как Скальцо, потому что перекресток во время шествий ходил босиком. Церковь была расположена частично вдоль участка нынешней улицы, которая была открыта только в 18 веке. Архитектурное сооружение, простое и гармоничное, было спроектировано Джулиано да Сангалло, в то время как на стенах была полностью фреска с изящной (и менее дорогой для клиентов) техникой монохрома, чиароскуро без цветов. Цикл, один из самых важных во флорентийской живописи начала шестнадцатого века, был выполнен Андреа дель Сарто, согласно многим его шедеврам, которые рисовали его в течение долгого периода своей карьеры, между 1509 и 1526 годами: шесть из восьми великих панели с историями Святого Иоанна Крестителя и четырьмя добродетелями по бокам от входных дверей: Вера, Надежда, Милосердие и Справедливость. Андреа Ваннуччи, известный как Андреа дель Сарто, жил неподалеку, на углу с нынешними Виа Джино Каппони и Виа Джусти под номером 24; До сих пор на Доме Андреа дель Сарто есть мемориальная доска, напоминающая о «художнике без ошибок». Широкий промежуток времени между одной фреской и следующей позволяет нам увидеть стилистическую эволюцию художника и, в более общем смысле, флорентийскую живопись того века: от Крещения Христа (1509-1510), трезвого отпечатка пятнадцатого века нарисованные очень молодым мастером, все более и более динамичные сцены, полученные из сравнения с очень популярным Микеланджело и с другими пэрами, такими как Франциабиджио, как в Захвате Крестителя 1517 года или в Крещении множества людей в роскошном маньеристском стиле, гармоничном и сложном в то же время , полный движущихся фигур, часто обнаженных, и живописной виртуозности, которая вдохновляла все следующее поколение художников. Наконец, фрески десятилетия 1520 года связаны с его зрелостью более торжественными и величественными фигурами, с героическими коннотациями и параллелями с тогдашним доминирующим микелангиолизмом. Андреа дель Сарто должен был быть единственным исполнителем цикла, включая картины, например, в декоративных группах, хотя в 1518-1519 годах он работал на своем месте у Франциабиджио, своего друга и сотрудника, который выполнил Благословение Св. Иоанна, которое оставляет для пустыни и встречи Христа со святым Иоанном Крестителем: Андреа фактически переехал во Францию ​​с намерением поселиться там, но, вернувшись во Флоренцию, он возобновил руководство работами. Порядок сцен очень отличается от порядка хронологической реализации, причем центральные сцены являются самыми старыми.