Naturhistoriska museet - Antropologi och etnologi

Via del Proconsolo 12. (Öppna karta)
(75)

Beskrivning

National Museum of Anthropology and Ethnology in Florens ligger i Via Del Proconsolo i Palazzo Nonfinito.Beläget nära Duomo startades det 1593 för Alessandro di Camillo Strozzi, men som namnet antyder förblev han oavslutad.Under medeltiden fanns det loggia i Ferrandini -familjen och verkstaden för en Speziale, som revs med ångernas ånger, som rapporterats av en reporter från tiden.Alessandro Strozzi köpte ett hus från Camillo de 'Pazzi, far till Santa Maria Maddalena de' Pazzi på denna webbplats, och en butik, som revs för att ge plats för ett nytt stort palats.Arkitekten som ansvarade för arbetet var Bernardo Buontalenti, domstolskonstnär, som började arbetet, enligt inskriptionen på byggnadens kantonata, den 15 juli 1593 hand i de skrynkliga och olyckliga figurerna i trumhinnorna i fönstren, såsom hotande djur som ligger för att observera förbipasserande.Dörren på Borgo Degli Albizi tillskrivs också honom.1596 överförde Alessandro en del av byggnaden till halvbror Roberto och säljer sedan honom hela fastigheten året efter.Strax efter (1600) gick arkitekten Buonatalenti från företaget på grund av kontrasterna med sonen till Alessandro, Camillo och med Saints of Tito, arkitekten som var engagerad i byggandet av trappan.De vänstra -vingmonstren i tympansarna på fönstren på bottenvåningen gav legenden, senare, enligt vilken Strozzi skulle ha gjort en pakt med djävulen, som förbannade byggnaden skulle ha förhindrat slutförandet för alltid.Det hände honom under en kort period Vincenzo Scamozzi, ursprungligen från Vicenza, som ägnade sig åt bottenvåningen och föreslog att vara ansluten till den nedre delen senare.Ludovico Cardi kallade Cigoli (troliga författare till The Courtyard, 1604) och Giovan Battista Caccini (monumental portal på Via Del Proconsolo) arbetade också på palatset vid den tiden.Efter Scamozzis död tog han över till honom på platsen Matteo Nigetti.Alla dessa arkitekter tolkade var och en på sitt eget sätt det ursprungliga projektet av Buontalenti, utan enhetligt anslutna.Fasaden är därför asymmetrisk med en enorm central portal och med en ram avbruten till vänster och tas till höger till en annan höjd.I vilket fall som helst har utsidan sin egen charm för den starka plasticiteten i elementen som utgör det, vilket ger hela värdet på en stor skulpturell volym.I slutändan avbröts arbetet igen för ekonomiska problem.Särskilt intressant är gården, med venetianskt inflytande kanske inspirerat av scamozzi, tolkas om med typiskt florentinska element, såsom serian och de doriska kolumnerna.I en nisch, prospektivt tillverkad framför huvudentrén, finns det en sextondehundratalets marmorgrupp med Perseus och draken.Den andra våningen gjordes aldrig, så vapenskölden ligger på första våningen på hörnet med Borgo Albizi.Gick i början av 1800 -talet till ett visst misslyckande, 1814 såldes byggnaden till den toskanska regeringen, som etablerade inre avdelningen och polisriktningen, som använde en hemlig marina maskerad av en falsk surr på bottenvåningen Att göra sina informanter (det är inte den enda av genren i Florens, de befinner sig faktiskt i många byggnader, förare vanligtvis i lager eller sekundära passager av olika slag).Under Florens kapital (1865-1871) placerades statsrådet och senare ökade Poste och Telegraphs ledning, tills 1869, senator Paolo Mantegazza, National Museum of Anthropology and Ethnology, senare av Aldobrandino Mochi och Nello Puccioni.Framför byggnaden, på nummer 5, fanns det publiceringsbiblioteket Felice Paggi, redan från slutet av 1846. Det genomgick en del skada under världskonflikten och återställdes 1948, idag tillhör det University of Florens som förutom Till den antropo-etnologiska delen av Museum of Natural History håller Institute of Anthropology.1922 återkallades det första italienska museet tillägnad antropologi och etnografisk forskning.Han hanteras av University of Florens och har ett enormt arv som är fördelat på 25 rum som täcker de flesta av befolkningarna på planeten, av afrikanska kulturer (särskilt av italienska ex-kolonier som Libyen och Somalia, men också Etiopien och Afrika och Afrika), till de asiatiska (särskilt indonesiska, men också av de mongoliska stäpparna och Ainu i Japan), från öarna i Oceanien till Amazonas inhemska stammar